Itsenäisyyttä voi juhlia myös ilman sotaa

Talvisodan muistelut itsenäisyyspäivänä liittynevät siihen, että ilman suomalaisten 105 päivää kestänyttä urotekoa ulkopuolinen väkivaltainen diktatuuri olisi jyrännyt maan ja sen suomalaisen kansan. Noina päivinä ratkaistiin se, kykeneekö maamme olemaan vapaa ja itsenäinen. Kansalaistemme vapaudet ja hyvinvointimme ovat pitkälti tuon työn hedelmiä. Se että tätä tosiasiaa kunnioitetaan, ei tarkoita, että sotimista itsessään pidettäisiin tavoiteltavana tai juhlittavana asiana. Kyllä Vihreän langan kolumnistien ja lukijoiden tulisi kerran vuodessa, edes tasavuosikymmeninä, yrittää olla yhteisöllisiä ja olla mukana koko sydämellään. Sille ilmastoangtille voi antaa sitten paremmin mielin antaa ne vuoden 364 muuta päivää.

Jos suomalaisuus ei kiinnosta, niin herra on hyvä ja muuttaa vaikka Liettuaan. Liettua on hieno maa, eikä siellä juhlita menneitä sotasaavutuksia samalla tavalla kuin Suomessa.

Provoseeraus on vissiin tarkoituksena näissä (kaiketi) kolumneissa. Näin oletan, että Leipolakin kärjistää tahallaan.

Niin se vain tahtoo olla, että ajatukset itsenäisyydestä yhdistetään aina niihin tapahtumiin, jotka ovat itsenäisyyden saavuttamisen ja säilyttämisen kannalta lähimpänä historiassa. Miksi näin on? Oletukseni on, että ilman näitä tapahtumia itsenäisyyttä ei olisi. Näin (sotaisako) kansa luultavasti ajattelee, ainakin suurin osa siitä. Olemmeko sotaisia, jos muistelemme ja kunnioitamme niitä, jotka PUOLUSTIVAT itsenäisyyttämme?

Miten sota liittyy Suomen itsenäisyyteen? Ehkä tuolla idässä asuvalla karhulla on jotain osuutta siihen. Näyttää siltä, että sotahan siitä on seurannut, kun on haluttu itsenäistyä tai on pidetty itsenäisyydestä kiinni. Tältä se näyttää, kun katsoo historiaa niin kuin se on eikä niin kuin sen pitäisi olla. Surullista se on, että on pitänyt sotia, mutta muuta mahdollisuutta ei ole ollut. Se on realismia. Voi siltä ummistaa silmäsäkin, mutta se ei muuta totuutta.

Miksi suomalainen syntyy kultalusikka suussa? En kiistä etteikö syntyisi. Se on mahdollista siksi, että aikaisemmat sukupolvet taistelivat ja rakensivat pohjan hyvinvointiyhteiskunnalle. Tarvittiin tinkimätöntä asennetta, kuten esim. talvisodassa. Hyvinvointiyhteiskuntaa, vapautta, riippumattomuutta yms. ei olisi ilman itsenäisyyttä. Syntyisimmekö me suomalaiset kultalusikka suussa, jos emme olisi itsenäisiä? Tähän mennessä on pitänyt sotia itsenäisyyden edestä. Onko maailma muuttunut? Ei ole. Maailma on sotaisa. Itsenäisyyttä ei ole, jos ei pysty sitä puolustamaan. Suomalaisten toiveena on, että saisi elää rauhassa, mutta siihen ei ole voinut eikä voi koskaan luottaa. Tämä ei tee MEISTÄ sotaisaa kansaa.

Kun provosoidaan, ei pidä provosoitua.

Suomessa itsenäisyyspäivän viettoon liittyy sodat, koska a) itsenäinen Suomi syntyi (tietenkin valitettavasti) sodan kautta ja b) itsenäisyys säilyi (taas valitettavasti) sotimalla.

Ei näitä tosiasioita voi, eikä pidäkään, sivuuttaa. Leipolan tuntemaa vapautta ja hyvinvointiyhteiskuntaa ei ilman näitä sotia olisi olemassa.

Vaikka joskus tulevaisuudessa muutkin asiat nousisivat itsenäisyyden kannalta yhtä tärkeiksi, tämä ei poista sisällissodan ja talvi- sekä jatkosodan historiallista merkitystä.

Kyseessä ei myöskään ole mikään leimallisesti suomalainen "väkivallan perinne", vaan aivan yhtä lailla esim. Ranskassa (Bastillen päivä) ja Yhdysvalloissa (Fourth of July) juhlitaan kansakunnan merkkipäivää "verisissä" merkeissä.

Leipola: ”Minulle itsenäisyys ja suomalaisuus ovat kaksi eri asiaa, eikä jälkimmäisessä ole juuri mitään juhlittavaa”.

Joku kirjoitti 1944 Saksaan seuraavan ajatuksen: Saksan kansa on suuri, ja siksi, jos Saksa häviää sodan, Saksan kansa ei tuhoudu. Suomen kansa on pieni, ja siksi, jos Suomen kansa häviää sodan, Suomen kansa tuhoutuu. Tähän ajatukseen kiteytyy myös se, että talvisodan lopputulosta voidaan pitää torjuntavoittona, ainakin torjuttiin Terijoen hallituksen valtaantulo ja neuvostojoukkojen miehitys, ja se, että vaikka Suomi hävisi jatkosodan, se oli ainoa sodan hävinnyt valtio, jota voittajien sotavoimat eivät miehittäneet, eivätkä muodostaneet mieleistään hallitusta. (Toki voimme aina keskustella aste-eroista ja sen ja tämän toimenpiteen tai tapahtuman tulkinnoista, mutta peruskuvio on mainitsemani kaltainen). Tästä syystä ja vain tästä syystä Suomen itsenäisyys ja suomalaisuus on yksi ja sama asia, ainakin sen jälkeen, kun itsenäinen Suomi oli tapahtunut tosiasia, joita ei voi enää tämän tapahtuneen tosiasian jälkeen erottaa toinen toisistaan.

Yhtälailla mm. Titon partisaanien hyvin voimakkaan Natsi-Saksan miehitysjoukkoihin kohdistuneen vastarinnan vuoksi Jugoslavia sai valtiona muuta ns. itä-blokkia huomattavasti vapaamman toimintaympäristön ilman Neuvostoliiton aseellista väliintuloa. Lieneekö sattuma, että toistuvasti eri tutkimuksissa 2000-luvun alussa maailman isänmaallisimpina kansoina on aina esiintynyt suomalaiset ja serbit; jopa virolaiset ja puolalaiset ovat jääneet aina taakse? Haluan vain todeta, että kollektiivisella alttiudella ryhtyä aseelliseen vastarintaan, itsenäisellä tai itsenäisemmällä poliittisella toimintaympäristöllä ja kollektiivisella isänmaallisuudella tai kansallismielisyydellä näyttää olevan kovin suora yhteys toisiinsa.

Mitä tämä isänmaalisuus ja kansallismielisyys nyt sitten taas ovatkaan; pyydän, ei nyt ruveta tekemään esim. seuraavia virheellisiä yleistyksiä: uusnatsi = pakolaisten hakkaaja = kansallismielinen tai isänmaallinen = sotakiihkoilija = kansanmurhaaja. Koen henkilökohtaiseksi kansallismielisyydekseni sen, että koen olevani suomalainen, en koe olevani EU-kansalainen tai maailmankansalainen, ja minun puolestani jokainen saa kokea nämä asiat, miten itselleen kokee parhaaksi, jos vain minulle annetaan sama henkilökohtainen vapaus. Mutta korostan, näiden asioiden henkilökohtainen kokeminen ja esim. rikollisten tekojen oikeuttaminen näillä asioilla, ovat aivan eri ilmiöitä.

Pienillä kansoilla suomalaisten ja serbien toimintamalli tuntuu olleen poliittisesti menestyksellisempi kuin jokin muu toimintamalli. Se, mitä 1990-luvulla Jugoslavian alueella tapahtui, ei kuulu varsinaisesti tämän johtopäätöksen piiriin. Vastaavalla etnisesti rikkonaisella kokoonpanolla Suomi olisi jakanut väistämättä Neuvostoliiton kaaduttua vähintään Tsekkoslovakian kohtalon, mutta uskon, että historiallisen toimintakulttuurimme valossa, olisimme kulkeneet Jugoslavian hajoamisprosessin kaltaisen tien. Totta, tällainen on juuri historiallisen toimintakulttuurimme kaltaisen toimintakulttuurin riski etnisesti kovin moninaisessa valtiossa. Onneksemme Suomi ei itsenäisenä valtiona ole ollut järin monikulttuurinen Jugoslavian kaltaisen tilkkutäkin lailla.

Se, ettei suomalaisuudessa ole Leipolan mielestä mitään juhlittavaa, on sellainen lausunto, että kirjoittamalla sensuroimattoman henkilökohtaisen mielipiteeni siitä, saisin todennäköisesti syytteen. Toivon siis vain Leipolan ja kaikkien Leipolan kaltaisten poistuvan Suomesta, mieluiten välittömästi ja pysyvästi.

Kyllä kansankunnan historiaan luulisi kuuluvan jotain muutakin puitavaa kuin sota-asioita.
Juuri siksi pitäisi etsiä sitä suomalaisuutta, jota ei tarvitse kytkeä noihin sotiin. Ne ovat nimittäin aina poikkeuksillia aikoja ja maailmasta löytyy monia muitakin kaltoin kohdeltuja kansoja.
Taitaapa olla jopa niin, että aika harvat ovat onnistuneet elämään läpi historian samoilla seuduilla ja jostain meidän suomalaistenkin esi-isät tänne tulivat.
Meillä suomalaisilla on oma historiamme, jolle mielestäni tehdään vääryyttä. Kytkös niin sanottuihin sukulaiskansoihin on häivitetty ja samalla juuret ruhjottu.
Elämme epämääräisessä länsimaalaisuudessa, jota maailmassa on muutenkin liikaa. Oma perintömme metsäkansana voisi olla pohja kokonaiselle uudelle kulttuurille. Saisimme esitellä jotakin, mitä kellään muulla ei ole näyttää ja olla ylpeitä siitä.

Minulle itsenäisyys ja suomalaisuus ovat kaksi eri asiaa, eikä jälkimmäisessä ole juuri mitään juhlittavaa.

Jos namibialaistaustainen mies kahlaa itähelsinkiläisen loskan läpi kaupungin tarjoamaan asuntoon ja päättää juhlia (entisen?) kotimaansa itsenäisyyspäivää tanssimalla namibialaisia kansantansseja ja laittamalla perinneruokaa, puolet vihreästä eliitistä taputtaa käsiään onnenkyynel silmänurkassa.

Jos taas suomalainen mies ajaa itsenäisyyspäivänä kotiinsa Espooseen, panee Solistiyhtye Suomen soimaan ja uuniin karjalanpaistia, on hän samaisen porukan mielestä epäilyttävä nationalisti, ehkä jopa vaarallinen rasisti. Missä kohtaa se hyvä muuttuu pahaksi, sitä ei tällainen junttisuomalainen taida koskaan ymmärtää.

**** Jos namibialaistaustainen mies kahlaa itähelsinkiläisen loskan läpi kaupungin tarjoamaan asuntoon ja päättää juhlia (entisen?) kotimaansa itsenäisyyspäivää tanssimalla namibialaisia kansantansseja ja laittamalla perinneruokaa, puolet vihreästä eliitistä taputtaa käsiään onnenkyynel silmänurkassa.

Jos taas suomalainen mies ajaa itsenäisyyspäivänä kotiinsa Espooseen, panee Solistiyhtye Suomen soimaan ja uuniin karjalanpaistia, on hän samaisen porukan mielestä epäilyttävä nationalisti, ehkä jopa vaarallinen rasisti. Missä kohtaa se hyvä muuttuu pahaksi, sitä ei tällainen junttisuomalainen taida koskaan ymmärtää. ****

LOISTAVA ANALYYSI VIHREÄSTÄ ARVOMAAILMASTA. Isot aplodit. Kansalliset arvot ovat vihreillä hukassa ja niitä pyritään korvaamaan esim. arfikkalaisilla arvoilla. Samalla tavalla kommunistit panivat suomalaisest arvot lokaan muutama vuosikymmen sitten.

Mutta vastavaikkutuks on tulossa, vaaleissa nähdään.

"Jos taas suomalainen mies ajaa itsenäisyyspäivänä kotiinsa Espooseen, panee Solistiyhtye Suomen soimaan ja uuniin karjalanpaistia, on hän samaisen porukan mielestä epäilyttävä nationalisti, ehkä jopa vaarallinen rasisti."

Pyh.

Osoittiko tuo "pyh" halveksuntaa espoolaista paikalliskulttuuria kohtaan vai oliko se hempeän tyly keino ilmoittaa pohdintani olevan hupsu? Ainakin hiljaa toivon, että espoolaisen nationalistin paha-poika-charmi kiehtoo viattomia vihreitä tyttöjä.

Asiat eivät voi olla kovin huonosti, jos ainoa asia, mikä suomalaisuudessa rassaa, on kultalusikka suussa syntyminen. Tämä kertoo kauniilla tavalla kirjoittajan sosioekonomisen taustan ja ehkä kuvaa laajemminkin vihreitä eliitin "kakaroina", jotka yrittävät rakentaa itselleen melko heikoin eväin tiedostavaa imagoa vinkumalla taloudellisesta hyvinvoinnista samalla kuitenkin haluten panostaa valtavia summia esim. ilmastonmuutosleikkiin ja kansalaispalkkaan. Missä logiikka?

*** Missä logiikka? ***

No, se logiikka on ollut jo hakusessa kauan. Asia on juuri noinkuin kerroit, "yrittävät rakentaa itselleen melko heikoin eväin tiedostavaa imagoa vinkumalla taloudellisesta hyvinvoinnista samalla kuitenkin haluten panostaa valtavia summia esim. ilmastonmuutosleikkiin ja kansalaispalkkaan."

Tämä on sitä sähköä saadaan stöpselistä logiikkaa. Logiikan mukaan ydinvoima olisi ratkaisu, mutta se kun onkin se vihreitä koossapitävä ideologia.

Minua samalla tavalla Lasse Leipolan tapaan harmittaa se, että joudun juhlimaan itsenäisyyttäni itsenäisyyteni riistäjien juhliessa. Sota on varmin keino riistää ihmisen itsenäisyys ja alistaa hänet osaksi miinanpoljoita rintamille tappamaan veljiään miinanpolkijoita. Tämä armeijoiden rakastama ja upseereille kuuliaisten sotapoikien ylläpitämä oravanpyörä pyörii niin kauan kuin juhlitaan sotaveteraaneja ihmisen oman itsenäisyyden ja vapauden sijaan.

Vihreään ideologiaan näyttää kuuluvan kovasti suomalaisuuden halveksiminen. Itse ollaan sitten kätevästi nostettu itsensä ylemmäksi omaksumalla vihreät arvot ja halveksumalla satunnaisia suomalaisia, jotka eivät ole samalla tavalla valaistuneet pois halveksitusta suomalaisuudesta.

Vihreän elämän tekee vaikeaksi se, että ne jotka eivät ole viherherätystä saaneet eivät aina olekkaan aivan samaa mieltä viherherätyksen saaneiden pohjattomasta ylemmyydestä.

Leipolan ja kummppaneiden parempi pitää telkut kiinni. Joka tuutista lappaa dokumenttia, miksi liepolatkin saavat vapaasti kirjoitella mitä sylki suuhun tuo. Suomalisuudessa ei mitään juhlittavaa...

"Ainakin minulle itsenäisyys merkitsee ensisijaisesti henkilökohtaista vapautta. Eikä siis sitä, että katsotaan kyynel silmässä Tuntematonta ja vedetään sinivalkoista lippua tankoon."

Jos joku ei sattumoisin ymmärrä Väinö Linnan pasifistisuutta ja yhteiskuntakriittisyyttä, niin on kyllä yleissivistys säälittävän heikolla tasolla.

"Jos joku ei sattumoisin ymmärrä Väinö Linnan pasifistisuutta ja yhteiskuntakriittisyyttä, niin on kyllä yleissivistys säälittävän heikolla tasolla."

Vihreillä tuntuu olevan tämänkaltainen näköalattomuus ja heikko yleissivistys melko yleistä.

Kovan paikan tullen Suomalainen mies on tiennyt, mitä sen pitää tehdä. Kun vihulainen on hyökännyt omaa maata on puolustettu turhia kyselemättä. Lasse lienee näitä, jotka kyselevät turhia. Onneksi suomen pysyminen itsenäisenä ei ollut sinun laisistasi kiinni. Onko sinussa ollut miestä suorittaa asepalvelus?

*** Kun vihulainen on hyökännyt omaa maata on puolustettu turhia kyselemättä. ***

Mutta mitäpä jos vihulainen olisi tullut pienissä ryhmissä Vaalimaan rajalle ja passintarkastuskopin edessä sitten koko joukko olisi huutanut "asyl asyl". Olisiko heidät otettu avosylin vastaan kuten nyt nämä ns. pakolaiset?

Tarpeeksi suureksi tultuaan tämä joukko sitten olisi vallannut maan sisältäpäin. Laittanut oman määränsä avulla järjestelmät polvilleen.

Näin on nyt tapahtumassa ja tapahtunut monissa länsieurooppalaisessa maassa; Ranskassa, Isossa-Britanniassa, Saksassa, Ruotsissa. Pitääkö meidänkin antaa vieraan sopetumattoman kulttuurin päästä Suomea sisältäpäin valloittamaan.

Ja sitten kun joukot sisälä ovat tarpeeksi suuret, pystyvät nämä muukalaiset demokratian keinoin nostamaan rajalla puomit ylös ja päästämään lopunkin jengin sisään.

Antiikin tarinoista löytyy vastaava esimerkki nimellä Troijan puuhevonen.

Kaikesta päätellen kirjoittaja ei ole suorittanut isänmaallisia velvollisuuksiaan?.

Itsenäisyyttä voi juhlia myös ilman sotaa

Niin voi ja onneksi niin on juhlittu jo 65 vuotta.

Siitä kiitos veteraaneille.

PS. Iltalehden lukijat eivät ole väärässä.

"Minulle itsenäisyys ja suomalaisuus ovat kaksi eri asiaa, eikä jälkimmäisessä ole juuri mitään juhlittavaa. Suomalaisuus kun on lähinnä sitä, että sattuu syntymään kultalusikka suussa. Sitä tuskin kannattaa kovin verisesti puolustaa."

En kyllä oikeen ymmärrä. Siis eikö juuri sitä kannata puolustaa, että myös lapsillamme ja heidän lapsillaan on oikeus syntyä vauraaseen, tasa-arvoiseen ja demokraattiseen Suomeen.

Vihervasureilla jotenkin on aina sellanen outo ajatus, että jos vain Länsimaiden yhteiskunnat romahtaisi niin sitten jotenkin maailman köyhät hyötyisi tai jotain...

"Suomalaisuus kun on lähinnä sitä, että sattuu syntymään kultalusikka suussa. Sitä tuskin kannattaa kovin verisesti puolustaa"

On se omituista, ettei kollektiivisella työllä rakennettua hyvinvointia ei osata lainkaan arvostaa. Sinä kuitenkin nautit siitä. Osta teltta ja muuta johonkin pusikkoon ja elä omillasi, jos ei kelpaa. Ilman tätä suomalaista yhteiskunnan tarjoamaa kultalusikkaa ei sinulla luonnollisesti olisi tätä suojatyöpaikkaa, mistä aseistakieltäytyjä ja mihinkään oikeaan työhön soveltumaton laiskanpulskea viisastelija saa rahaa ostaakseen jokapäiväisen soijansa. Ilman tätä sinua paapovaa hyvinvointiyhteiskuntaa, sinulla ei olisi edes sitä telttaa. Joten mietippäs missä olisit omillasi.

"Suomalaisuus kun on lähinnä sitä, että sattuu syntymään kultalusikka suussa."

- jahas, eipähän kultalusikka-suussa-Leipolan kantti taaskaan kestänyt arviointiani em. viisaudesta :)
delete..delete..delete..delete... voisko tuon napin nimetä leipolaksi?

Leipola ei tajua, että nykyisen kaltainen hyvinvointiyhteiskunta tarjoaa "löysää" hyvinvointia. Sen turvin voi elää, vaikkei tekisi mitään, mikä loisi lisää hyvinvointia. Siksi kummeksun Leipolan marmatusta hyvinvoinnista, sillä köyhä yhteiskunta ei tarjoa Leipolan tapaisille loiseläjille lintulautaa, josta ammentaa hyvinvointia ja samalla julistaa kuinka paha asia hyvinvointimme on. Tiukkoina aikoina ei istuskella pellon laidalla ja puhuta paskaa saatikka kirjoiteta "henkeviä" lämpimässä toimistohuoneessa. Ilman ylenpalttista hyvinvointia sinunlaisillasi ei olisi elinmahdollisuuksia. Siksipä kehoitan ottamaan lakin kouraan ja osoittamaan sotiemme veteraaneille sen kunnioituksen ja kiitollisuuden minkä he totisesti ansaitsevat.

Hienoa, että on taas syntynyt keskustelua. Ensinnäkin, valitettavasti palasin sieltä Ruotsista...

Sitten näinhin kommentteihin:

”Siksi kummeksun Leipolan marmatusta hyvinvoinnista, sillä köyhä yhteiskunta ei tarjoa Leipolan tapaisille loiseläjille lintulautaa, josta ammentaa hyvinvointia ja samalla julistaa kuinka paha asia hyvinvointimme on.”

Ensinnäkään en ole mielestäni mikään loiseläjä, mutta jokainenhan on oikeutettu omaan mielipiteeseensä. Tarkoitukseni ei myöskään ollut julistaa hyvinvoinnin pahuutta. Sen sijaan, että juhlisimme omaa erinomaisuuttamme voisimme pohtia, miten tätä hyvinvointia voisi levittää.

Ja kannattaa muistaa, etteivät itsenäisyys, demokratia ja muut hienot asia ole suomalaisten keksintöjä. Niitä löytyy muualtakin ja ne ovat kaikkialla yhtä tärkeitä ja arvokkaita asioita.

”Siksipä kehoitan ottamaan lakin kouraan ja osoittamaan sotiemme veteraaneille sen kunnioituksen ja kiitollisuuden minkä he totisesti ansaitsevat.”

Kuten tuossa alkuperäisessä kirjoituksessa sanoin, suon ilman muuta veteraaneille (kohtuuden rajoissa) heidän ansaitsemansa kunnioituksen. En tosin suomalaisuuden vaan vapauden ja itsenäisyyden puolustamisesta.

Moderoinnista sen verran, etten ole itse poistanut (tai pyytänyt poistamaan) tästä ketjusta ainuttakaan viestiä.

Ja ahkerat Vihreän Langan nettilukijat ehkä muistavat, että kävin hiljattain kertaamassa. Eli asepalvelus on kyllä suoritettu, vaikka sillä nyt ei sinänsä pitäisi olla mitään tekemistä tämän asian kanssa.

No, nyt itsenäisyyspäivä on juhlittu ja vaikka talvisotamuistelot jatkuvat, voi kaltaiseni sotanostalgia-allergikkokin taas huoahtaa.

Kiitos siitä, että osallistuit kommentoiden aloittamaasi keskusteluun; tällainen tapa on sellainen, että toivoisin muidenkin Vihreän Langan kirjoittajien uskaltautuvan samaan.

Mutta, kirjoitit:
"Minulle itsenäisyys ja suomalaisuus ovat kaksi eri asiaa, eikä jälkimmäisessä ole juuri mitään juhlittavaa."

Juuri tämä virke sai minut kirjoittamaan tähän ketjuun, ja olen syvästi pettynyt, ettet tätä virkettäsi kommentoinut vastineessasi. Tästä vedän sen valitettavan johtopäätöksen, että et todellakaan ymmärrä virkkeesi tosiasiallista sisältöä. Ymmärrä kuitenkin, että pysyessäsi tuon kohtalokkaan virkkeen takana et enää nauti taholtani minkäänlaista luottamusta missään asiassa.

Tämän pöyristyttävän virkkeen sisältö on aivan hirvittävän paljon toista tasoa kuin ilmoittaa kärsivänsä "sotanostalgia-allergiasta"; tällaista allergiaa poden jopa itsekin jossain määrin, etenkin silloin, kun unohdetaan sodissamme maksettu hinta. Mutta vain sotiemme veriuhrin ansiosta Sinäkin saat kirjoitella kammottavan sisältöisiä virkkeittäsi kieliopillisesti suhteellisen hyvällä suomenkielellä ...

Oman erinomaisuutensa tekopyhä juhlinta on aivan eri asia kuin suomalaisen suomalaisuutensa juhlinta - edes nyt itsenäisyyspäivänä. Jos opit näkemään tämän eron, osaat joskus aivan oma-aloitteisesti pyytää anteeksi inhottavaa virkettäsi.

Täällä Englannissa "Blitzin henki" (selviytyminen Hitlerin pommituksista) on se, mihin aina vedotaan ja jota muistellaan samalla tavalla kuin Suomessa talvisotaa. Ne maat, joiden historia on ollut varsin sotaisa, muistelevat aina eniten ja suurimmalla kunnioituksella sitä viimeisintä taistelua, jossa he ovat selkeästi olleet vain uhreja tai sankareita, eivätkä hyokkääjiä. Englannissa siis Blitz (koska muuten maan sotahistoria koostuu lähinnä epäilyttävistä siirtomaaseikkailuista) ja Suomessa talvisota. Ainoa asia, joka tuon muuttaisi, olisi uusi sota, jota me emme aloittaisi.

Vastaavasti talvisodan aikana virallisissa puheissa ja lehtikirjoituksissa mainittiin usein Isoviha (1714-21) joka oli ollut se edellinen lähes koko maan tuhonnut katastrofi. Vuoden 1809 muisteleminen ei olisi oikein palvellut tätä tehtävää.

Kansallispäivinä valitettavasti juhlitaan jotain muuta kuin omaa henkilokohtaista itsenäisyyttä. Joulukuun kuudes juhlitaan nimenomaan Suomen valtiollista itsenäisyyttä. On jokseenkin kummallinen ajatus haluta, että kansa juhlisi kollektiivisesti yksilon henkilokohtaista vapautta.

Suomalaisuus tarkoittaa harvinaista ja globaalisti vähän puhuttua kieltä ja historian ja perinteiden ketjua (tai taakkaa, näkokulmasta riippuen), jota jossain määrin pitää mukanaan, vaikka muuttaisi toiselle puolelle maailmaa. Vaikka olemme nykyään kaikki kovin kansainvälisiä ja voimme asua missä tahansa, huomaa ne erot nimenomaan näin juhlapyhien alla.

Jaa, että pullapoika on syntynyt oikein kultalusikka suussa? Historiallisesti sellaiset ovat yleensä olleet ylpeitä suomalaisuudestaan. Ainakin "Den bättre folk". Sukupolvi on vaihtunut. Onni yksillä, kesä kaikilla.

Tällä tavalla suomalaisuus menetetään ilman verenvuodatustakin. Mutta uskon että se ei ihan niin helposti käy. Tulemme elämään mielenkiintoisia historiallisia aikoja.

”Kiitos siitä, että osallistuit kommentoiden aloittamaasi keskusteluun; tällainen tapa on sellainen, että toivoisin muidenkin Vihreän Langan kirjoittajien uskaltautuvan samaan.”

Allekirjoitan saman toiveen. Verkkotoimittajana minä tietysti pyörin täällä keskusteluissakin enemmän kuin muut Langan toimittajat, ulkopuolisista kolumnisteista puhumattakaan.

”Juuri tämä virke sai minut kirjoittamaan tähän ketjuun, ja olen syvästi pettynyt, ettet tätä virkettäsi kommentoinut vastineessasi. Tästä vedän sen valitettavan johtopäätöksen, että et todellakaan ymmärrä virkkeesi tosiasiallista sisältöä.”

Virkkeellä ja kirjoituksella muutenkin pyrin tuomaan esiin sen, ettei minun mielestä suomalaisuudessa (tai sen puoleen missään muussa kansallisuudessa) ole mitään mitään juhlimisen aihetta. Minulle tärkeät asiat voivat toteutua missä tahansa muussakin valtiossa. Toki asiat ovat Suomessa hyvin, mutta niin ovat monessa muussakin maassa.

Erityisesti halusin sanoa, että vierastan nationalismia enkä näe suomalaisuuden juhlimiselle sen suurempaa syytä kuin esimerkiksi helsinkiläisyyden, eurooppalaisuuden tai vaikkapa toimittajuuden juhlimisille. Se, mikä on kenenkin mielestä juhlimisen arvoista riippuu tietysti siitä, mitä itse arvostaa. Samoin se, mihin ryhmään kokee ensisijaisesti kuuluvansa.

Enkä minä kaikkea sinivalkoista vierasta. Käyn esimerkiksi mielelläni kannattamassa Suomen jalkapallomaajoukkuetta Olympiastadionilla, mutta pidän sitä vain jalkapallojoukkueena enkä suomalaisuuden symbolina. Ja paljon suuremmalla innolla ja tunteella seuraan brittifutista.

Loppuun täytyy vielä myöntää ihan suoraan, että voi hyvin olla, etten ymmärtänyt kirjoittamaani tai ainakaan sitä, miten muut sen lukevat.

*** Erityisesti halusin sanoa, että vierastan nationalismia enkä näe suomalaisuuden juhlimiselle sen suurempaa syytä kuin esimerkiksi helsinkiläisyyden, eurooppalaisuuden tai vaikkapa toimittajuuden juhlimisille. Se, mikä on kenenkin mielestä juhlimisen arvoista riippuu tietysti siitä, mitä itse arvostaa. ***

Isänmaallisuus on nationalismia, itsenäisyyspäivä on isänmaallisuuden juhla. Ja siinä kyllä sellaisella maalla kuin Suomi, on muistettava niitä, jotka ovat antaneet henkensä isänmaan puolesta. Jos et sitä vierastat, niin olen pahoillani. Eivät sitä ymmärtäneet myöskään 70-luvun taistolaiset, jotka olisivat toivoneet neuvostojoukkojen marssia maahan viime sotien aikana. Samalla tavalla nyt ns. viherät eivät ymmärrä sitä vaaraa, joka muodostuu mamujen hallitsemattomasta maahantuonnista. Ko. ilmiössä on paljolti kyse eräänlaisesta kansallisesta kulttuuriprostituutiosta; huorataan vanhat kansalliset perinteet uusien tulokkaiden edessä.

Kehotan lukemaan aikaisemmin tässä keskustelusa kirjoitamaani juttua "Troijan puuhevonen". Me elämme kansallisvaltiossa - siis nationalisessa valtiossa - ja meillä on oikeus puolustaa kansallisia arvojamme ja etujamme, kunnoittaa niitä, jotka ovat sen vuoksi henkensä uhranneet. Itsenäisyyspäivän juhlintaan kuuluu sotiemme ja niiden uhrien muistaminen.

Eurooppalaisuuden juhlimiselle löytyy myös perusteet; se on kristillisen perinteen (millä en tarkoita pelkästään uskontoa) pohjalta muodostununeet länsimaisen sivistyksen kunnioittamista. Siihenkin on eurooppalaisilla oikeutensa ilman, että siihen täytyy hyväksyä vieraita elementtejä.

Sensijaan toimittajuuden juhlinnalle ei tosiaankaan löydy perusteita; ei ainakaan tässä yhteydessä.

Se sensuroitu ja poistettu viestini kohdistui tähän:
"Suomalaisuus kun on lähinnä sitä, että sattuu syntymään kultalusikka suussa."

- uskaltauiduin toteamaan haistattelun saattamana, etten ikäväkseni ehtinyt kertomaan tätä Leipolana ilosanomaa isälleni, joka aloitti pitkän ja raskaan työuransa 15-vuotiaana tukkikämpillä. Tämä maa on suurelta osin rakennettu aivan perkeleenmoisella työnteolla, josta Leipolalla ei ilmeisesti kultalusikoineen ole aavistustakaan.

*** Tämä maa on suurelta osin rakennettu aivan perkeleenmoisella työnteolla, josta Leipolalla ei ilmeisesti kultalusikoineen ole aavistustakaan. ***

Helvetinmoisella työllä on Suomi rakennettu. Se unohtuu montelta. Voisiko nyt tässä mamu-asiassa ryhtyä samantapaiseen ratkaisuun, kun mitä tehtiin sotien jälkeen Karjalan pakolaisten asuttamisen suhteen. Järjestettiin palanen maata, johon saattoi kovalla työllä rakentaa talon ja kuokkia kivistä maata senverran, että sai perunat kasvamaan. Niillä eväillä tulisi uusien tulokkaidenkin selvitä eikä astua jo valmmiiseen pöytään. Meidän isilllemme, ja heidän isilleen ei ollut valmista pöytää katettuna eikä sitä tarvitse kattaa uusille tullokkaillekaan.

Tämä on asia, jota kultalusikkasukupolvi (=pullamössösukupolvi) ei kykene ymmärtämään.

"Ensinnäkään en ole mielestäni mikään loiseläjä, mutta jokainenhan on oikeutettu omaan mielipiteeseensä. Tarkoitukseni ei myöskään ollut julistaa hyvinvoinnin pahuutta. Sen sijaan, että juhlisimme omaa erinomaisuuttamme voisimme pohtia, miten tätä hyvinvointia voisi levittää."

Se mitä teet ei lisää laisinkaan hyvinvointia. Sinä pelkästään kulutat sitä. Rahakas yhteiskunta mahdollistaa sinun politikoimisesi, mutta unohdat autuaasti, että se aineellinen hyvä tulee niiltä, jotka oikeasti tekevät työtä yhteiskunnan hyväksi tuottaen verotuloja. Siinä mielessä loiseläjä ei ole väärä ilmaisu. Eikös sinunkin palkkasi tule loppujen lopuksi veronmaksajilta?.

"Ja kannattaa muistaa, etteivät itsenäisyys, demokratia ja muut hienot asia ole suomalaisten keksintöjä. Niitä löytyy muualtakin ja ne ovat kaikkialla yhtä tärkeitä ja arvokkaita asioita."

Meillä on vain yksi itsenäisyys ja yksi demokratia ja ne ovat arvokkaita ja vaalimisen arvoisia asioita. Kukapa niitä puolustaisi jollei suomalainen itse. Jos itsenäisyyttä on jouduttu puolustamaan asein, niin se taitaa olla sinulle se kipupiste. Miksi ihmeessä itsensä ja oman maansa puolustaminen on useimmille vihreille punainen vaate?.