Liikkuvainen pääsiäinen
Lammasta kannattaa harkita kahdesti, oli pääsiäinen milloin vain.
Nimimerkki ”Pashan yshtävä” kysyy: Miksi pääsiäinen ei ole aina samaan aikaan, kuten joulu? Miksi ortodokseilla esimerkiksi Kreikassa pääsiäinen on toiseen aikaan? Entä onko lampaan popsiminen ekologista?
Silence of the Lamb Chops. Pääsiäinen riippuu siitä, milloin suihkuvirtaukset tuovat kirkonmiesten kaitsemat uusiseelantilaiset lampaat pakastealtaisiimme.
Kuva: Juha PeuralaEno vastaa: Pääsiäinen tosiaan seilaa kalenterissa siten, että pääsiäissunnuntai voi olla aikaisintaan 22.3. ja viimeistään 25.4. Periaatteena on, että pääsiäispäivä on kevään ensimmäistä täysikuuta seuraavana sunnuntaina.
Usein puhutaan, että kyse on kevätpäiväntasausta seuraavan täysikuun jälkeisestä sunnuntaista, mutta itse asiassa kirkko ei käytä tässä apuna astronomiaa, vaan omia taulukoitaan. Niissä kevät on määritelty alkavaksi 21.3. Kevätpäiväntasauksen ajankohta vaihtelee 19.–21.3. välillä.
Pääsiäisen ajankohdan määrittelyn historia on pitkä ja sekava. Vaikka periaate on ollut suhteellisen selvä alusta alkaen, eri maiden ja kirkkokuntien käyttämät erilaiset kalenterit ovat sotkeneet tilannetta lahjakkaasti.
Ortodoksit turvautuvat uskonasioissaan vanhaan juliaaniseen kalenteriin. Sen mukaan pääsiäinen asettuu välille 4.4.–8.5. Mutta: Suomen ortodoksinen kirkko on saanut jo vuonna 1923 erivapauden pitää pääsiäistä samaan aikaan kirottujen protestanttien kanssa.
Suomen ortodoksit siis juhlivat pääsiäistä eri aikaan kuin maailman muut ortodoksit. Säätöä on kyllä muuallakin, esimerkiksi Kreikassa vain pääsiäistä juhlitaan juliaanisen kalenterin ajankohtana, muut juhlapyhät plaseerataan länsimaiseen tapaan gregoriaanisen kalenterin mukaan.
Noin äkkiseltään lammas tuntuu ekologiselta otukselta: pieni karvapallo, joka itsekseen kaluaa heinikkoa. Useissa lähteissä lammas kuitenkin määritellään yhtä pahaksi ja pahemmaksikin kasvihuonekaasujen lähteeksi kuin nauta. Lampaan ruuansulatuselimistö on kova tuottamaan metaania.
Elintarviketeollisuus ei ihan toimi niin, että olisi ympäristöystävällistä syödä lampaat pois piereskelemästä.
Lisää aiheesta:
- Kysy Enolta (20.9.2006)
- Ilmainen kasvisruokaluento 1.3. Helsingissä (9.2.2012)
- Naisilla on jo oikeus (joka ei toteudu) (9.2.2012)
- Luomuperuna? Ei missään tapauksessa! (8.2.2012)
- Tuulivoiman varaan ei voi jättäytyä! (7.2.2012)
- Sopivat rajat pedoille (7.2.2012)
- Huono vertaus. (6.2.2012)
- Miksi maksaa päästömaksuja? (6.2.2012)
- Lipsumista loppusuoralla (5.2.2012)
- Vaalivalvojaiset-Valvaka (4.2.2012)
- Taloudellinen päätös (2.2.2012)
- Papit ja kirkonhenkilöt Haaviston takana??!! (2.2.2012)
- Mamujen työttömyysaste on yli (1.2.2012)
- Ontuva selitys (1.2.2012)
- Myöhästyminen on ikävää. (1.2.2012)
- Huomio (31.1.2012)
- komia lista (31.1.2012)
- Paavo Lipposen kirje Pekka Haavistolle (31.1.2012)
- ehdokkaitten käytännön kielitaito (30.1.2012)
- Eläinaktivistit ovat aikamme samuraita (6.2.2012)(6 kommenttia)
- Turkki vai somiste (27.1.2012)(13 kommenttia)
- Piirun verran positiivista populismia (27.1.2012)
- (1 kommentti)
- Ilmastonmuutos – ideologiaa vai tiedettä (28.11.2011)(20 kommenttia)
- Vihreä argumentti globalisaatiota vastaan (20.11.2011)(8 kommenttia)
- Miksi ei yksityisautoilua vastusteta (17.11.2011)(49 kommenttia)
- Kriittinen kirja Linkolan ajattelusta (21.9.2011)(70 kommenttia)
- Onko vihreän oltava kasvissyöjä? (6.9.2011)(109 kommenttia)
- Pelletti- ja puulämmitys (31.8.2011)(9 kommenttia)
- Persuista ja populismista (18.8.2011)(38 kommenttia)
- Vasemmisto ei halua antaa rahaa köyhille (11.8.2011)(17 kommenttia)









Kirjoita uusi kommentti