Sikamaista
Mistä seuraavat sukupolvet tuomitsevat meidät?
Kysymys nousee mieleen aina, kun luen kirjoja historian julmuuksista. Noitavainot, orjuus, natsi-Saksan keskitysleirit, Neuvostoliiton vankileirit, Suomen kansalaissodan julmuudet.
Niitä on helppo kauhistella nyt, lämpimässä asunnossa tietoisena siitä, että juuri nyt uhka, että omat ihmisoikeudet yhtäkkiä riistettäisiin, on kovin pieni.
Mutta mitä meidän aikamme piirteitä tai tapahtumia seuraavat sukupolvet opiskelevat kauhuissaan, miettien miten he saattoivat toimia noin? Sellaisten arveleminen riippuu tietenkin arvelijan maailmankuvasta, ja siitä mitä seuraavaksi tapahtuu.
Uskon, että tulevat sukupolvet raivoavat hitauttamme ilmastonmuutoksen torjunnassa. Joku muu varmasti uskoo, että he pikemminkin kauhistelevat horjahtamistamme kollektiiviseen ilmastoharhaan.
Toivon myös, että tulevat sukupolvet ihmettelisivät nihkeyttämme oikeudenmukaisemman maailmantalouden edistämisessä, mutta siitä en ole kovinkaan varma.
Se, näkevätkö tulevaisuuden ihmiset Afganistanin sodan jälleen yhtenä sotilaallisen väkivaltakoneiston sekoiluna vai liian myöhään ja vääristä syistä tapahtuneena, mutta lopulta onnistuneena yrityksenä talebanin syrjäyttämiseksi riippuu siitä, mitä maassa tämän jälkeen tapahtuu.
Yhdestä asiasta olen aika varma. Nimittäin siitä, että tulevat sukupolvet tuomitsevat meidät tuotantoeläinten kohtelusta. Että kuvia tämän päivän kanaloista ja sikatiloista katsotaan tulevaisuudessa samalla kauhulla millä me katsomme kuvia kahleet jaloissa kulkevista orjista.
Ainakin toivon niin. Toivon, että historiallisesti vielä tuore ja edelleen hauras ja jatkuvaa puolustamista vaativa ajatus siitä, että jokaisella ihmisyksilöllä on kiistattomia oikeuksia, laajenee koskemaan myös eläimiä.
Että joskus on selvää, että sen paremmin ihmisiä kuin eläimiäkään ei voi kohdella vain tuotantovälineinä, joille saa tehokkuuden nimissä tehdä mitä tahansa.
Oikeutta Eläimille -yhdistyksen julkaisemassa kuvamateriaalissa suomalaisilta sikatiloilta yllätti vain se, että tieto otettiin julkisuudessa vastaan niin kuin se olisi tullut täytenä yllätyksenä. Kuvitteliko joku oikeasti, että suomalaisten maatilojen eläimet ovat maitopurkkien kyljissä esiintyviä, laitumilla loikkivia lehmiä?
Oikeutta Eläimille -yhdistys julkaisi videoita suomalaisten sikojen kohtelusta viimeksi vuonna 2007. Silloinkin syntyi kohu. Ministeri Sirkka-Liisa Anttila lupasi puuttua asiaan. Kohu unohtui, ja yllätys yllätys, ministeri ei sitten tehnytkään mitään.
Nyt ministeri on ehdottanut ”onnellisten” sikaloiden perustamista ”tavallisten” rinnalle. Minkä ”tavallisten”? Sellaisten, joita näytetään Oikeutta Eläimille -järjestön videoissa?
Siinä on tietenkin ongelman ydin. Niin kauan kun hyväksymme, että kärsimyksen tuottaminen eläimille on ”tavallista”, mikään ei muutu. Voimme hätkähtää kahden vuoden välein näytettäviä julmia kuvia, ja sitten taas ostaa possua, jonka kuvittelemme röhkineen iloisesti mummin maatilalla.
- "Kukkahattutätien" direktiivi. (08:37)
- Velaksi eläminen vihreää? (22.5.2012)
- Energiaton tulevaisuus (22.5.2012)
- Free-sopimuksista (21.5.2012)
- Eutanasia ja poikien oikeus päättää ruumiistaan. (21.5.2012)
- Mistä elintaso syntyy? (20.5.2012)
- "Cityvihreys" onkin vihreiden perusongelma. (18.5.2012)
- Brasilia pahasti korruptoitunut (16.5.2012)
- Kannattaa ottaa venäläisistä mallia. (15.5.2012)
- Demokraattinen, demokraattisempi, ay? (15.5.2012)
- Jälleen yksi cityvihreiden pilvilinna! (15.5.2012)
- Aika teoreettiset 16000 (14.5.2012)
- Eversti co. Ylioppilasteatterissa 24.5.-13.6. (13.5.2012)
- Eversti co. Ylioppilasteatterissa 24.5.-13.6. (13.5.2012)
- Eversti co. Ylioppilasteatterissa 24.5.-13.6. (13.5.2012)
- Eversti co. Ylioppilasteatterissa 24.5.-13.6. (13.5.2012)
- Vegfest 18.-20.5. Tampereella (12.5.2012)
- (6 kommenttia)
- Vihreä argumentti globalisaatiota vastaan (26.4.2012)(10 kommenttia)
- Kriittinen kirja Linkolan ajattelusta (26.4.2012)(71 kommenttia)
- Guggenheim – politiikka (23.4.2012)
- Ilmastonmuutos – ideologiaa vai tiedettä (17.4.2012)(23 kommenttia)
- (19 kommenttia)
- Eläinaktivistit ovat aikamme samuraita (28.3.2012)(7 kommenttia)
- Miksi ei yksityisautoilua vastusteta (26.3.2012)(53 kommenttia)
- Ydinvoimasta (15.3.2012)(6 kommenttia)
- Propaganda (5.3.2012)
- Onko vihreän oltava kasvissyöjä? (26.2.2012)(110 kommenttia)
- Turkki vai somiste (16.2.2012)(14 kommenttia)
- Piirun verran positiivista populismia (27.1.2012)








Toinen "tavallinen" ongelma
Hyvinvointivaltion purkua jatkettiin tasaisella vauhdilla. Veronalennuksiin oli varaa aina, peruspalvelujen parantamiseen harvoin. Jyrki Kataisen annettiin esiintyä ensin aatteellisena oppositiojohtajana ja sitten suurena talousviisaana. Matti Vanhasen ja Mauri Pekkarisen käsittämättömät korruptiovyyhdet annettiin anteeksi.
Korruptio ilman seuraamuksia heikensi äänestäjien luottamusta yhteiskunnan instituutioihin. Loogisena johtopäätöksenä he päättivät äänestää edelleen hyvinvointivaltion purkamisen puolesta.
Asia edennee nyt
Se positiivinen puoli tässä uudessa "sikagatessa" on, että esimerkiksi julkisuudessa tuotantoeläintalouden ongelmallisuus on alettu ottaa vakavasti.
Suhtautuminen on asiallisempaa kuin parin vuoden takaisissa vihanpurkauksissa "nurkissahiippailijoita" kohtaan.
Nyt pitäisi koko tuotantoeläinkysymys saa laajaan julkiseen keskusteluun myös eläinten oikeuksien, eikä vain kuluttajien terveyden tms. näkökulmasta.
Tehotuotanto ja orjuus
"Yhdestä asiasta olen aika varma. Nimittäin siitä, että tulevat sukupolvet tuomitsevat meidät tuotantoeläinten kohtelusta. Että kuvia tämän päivän kanaloista ja sikatiloista katsotaan tulevaisuudessa samalla kauhulla millä me katsomme kuvia kahleet jaloissa kulkevista orjista."
Höpö höpö. Tehotuotanto tulee jatkumaan. Käytäntöjä ehkä vähän korjataan ja eläinten oloja parannetaan jonkin verran. Aikanaan tullaan siirtymään keinolihaan, mutta vain tehokkuussyistä.
"Ainakin toivon niin. Toivon, että historiallisesti vielä tuore ja edelleen hauras ja jatkuvaa puolustamista vaativa ajatus siitä, että jokaisella ihmisyksilöllä on kiistattomia oikeuksia, laajenee koskemaan myös eläimiä."
Toiveesi ei tule toteutumaan ikinä. Ihmisten ja eläinten väliset erot ovat liian suuria, samastumispintaa ei ole. Vertaus orjuuteen on huono. Orja on ihminen. Orjan kanssa voi keskustella tai tehdä vaikka lapsen ja vapautetuista orjista tulee ennen pitkää samanlaisia kansalaisia kuin muistakin. Orjuuden hyväksyminen perustuu illuusioon erilaisuudesta. Eläimet taas ihan oikeasti ovat erilaisia, eri lajia.
Vaikeasti kehitysvammaisen tmv. jokainen tunnistaa poikkeukselliseksi ja "vialliseksi" ihmiseksi, siis samaan lajiin kuuluvaksi, joten vuorovaikutukseen ja muuhun toimintaan kykenemättömistä ihmisistä on turha etsiä analogiaa.
Minuakin inhottaa sikavideot, mutta lähinnä vastaavalla tavalla kuin minua inhottaa katsoa täyteen roskattua uimarantaa tai sitä erästä televisio-ohjelmaa, jossa näytetään ihmisten likaisia, homeisia, pölyisiä, siivoamattomia asuntoja. Se on rumaa ja iljettävää, mutta ei millään moraalisella tavalla.
Kun näen roskaa ja romua tienlaidassa, töhrityn betoniseinän, siivottoman kodin tai huonosti hoidettuja sikoja, niin tunteeni on kaikissa tilanteissa samanlainen. Kyse on siis lähinnä esteettisestä haitasta. Huonosti kohdellut eläimet näyttävät kuvottavilta.
Tämä on ainoa syy miksi kannatan parempia oloja tuotantoeläimille. En usko muidenkaan närkästyksen olevan pohjimmiltaan moraalista, vaikka se sellaisena aluksi purkautuisikin. Harva alkaa tämän takia kannattaa johdonmukaista eläinoikeusideologiaa, eikä siihen mitään rationaalista syytä olisikaan.
Itse ryhdyin kasvissyöjäksi
Itse ryhdyin kasvissyöjäksi 1995 yhtenä syynä tehomaatalous. Toki luomutuotanto on lisääntynyt tuosta, mutta luomuhan ei vielä tarkoita eläinten hyvinvointia. Toisaalta tilatkin ovat kasvaneet eikä eläinten kohtelu keskimäärin ole muuttunut ainakin parempaan suuntaan. Sama "järkyttyminen" parin vuoden välein... Lukekaa vanha Singerin kirja "Oikeutta eläimille" ja huomaatte, ettei juuri mikään ole muuttunut.
Minä popsin kinkkua ylpeänä, rinta rottingilla
Enkä aio lopettaa.
Ajan citymaasturilla ja saappaistani jää lumeen vitivalkoiset, puhtaat jäljet, joissa ei näy tippaakaan hiiltä.
"Minä popsin kinkkua ylpeänä,
"Minä popsin kinkkua ylpeänä, rinta rottingilla
Enkä aio lopettaa.
Ajan citymaasturilla ja saappaistani jää lumeen vitivalkoiset, puhtaat jäljet, joissa ei näy tippaakaan hiiltä."
Mitäpä sitä turhaan lopettamaan ennen kuin hiilidioksidipäästöille on asetettu katto. Eihän ole mitenkään väistämätöntä, että lihansyönti tai maastoautoilu mitenkään radikaalisti vähenisivät. Kyllä markkinat alkavat sitten sopeutua päästökattoihin ja uusia innovaatioita ja tuotanto- ja kuljetustapoja ilmaantuu. Ihminen on todella kekseliäs, etenkin rahanhimossaan. Uusia markkinalokeroita syntyy kuin sieniä sateella, kun vähähiilisyyden kysyntä räjähtää. Kyllä sieltä jostain kaivetaan ahneuden voimalla uudestaan tilaa kinkulle ja citymaastureille.
Monet siis ajavat tulevaisuudessa edelleen citymaasturilla ja ahmivat lihaa, joten turha moralisoida nyt.
Jaahas, eläimet.
Eläinproteiinin tuottaminen tulee joidenkin vuosikymmenten kuluessa tässä muuttuvien ilmasto-olosuhteiden maailmassa niin kalliiksi, kannattamattomaksi ja kasviproteiinin suoranainen haaskaamisenen rehuksi on täyttä typeryyttä.
Samalla kasvipohjaisten polttoaineiden tehostettu käyttöönotto vaatii alati jatkuvaa maanviljelykelpoisen maa-alan riistoa ruokatuotannon käytöstä.
Oikeutta Eläimille ajaa oikeaa asiaa, ja hyvä niin, ennenkuin tuotantoeläinten prosessointi ehtii loppumaan myös muista globaaleista syistä.
Sytytän jouluna kynttilän suomalaiselle elämäntavalle
Mistä seuraavat sukupolvet tuomitsevat meidät?
Maailma ei meitä muista eikä tuomitse, mutta suomalaiset jälkipolvet pitänevät holtitonta maahanmuuttopolitiikkaa ja oman kansantalouden laiminlöyntiä ja teollisuuden puolitahallista alasajoa pahimpina virheinämme.
Toivon myös, että tulevat sukupolvet ihmettelisivät nihkeyttämme oikeudenmukaisemman maailmantalouden edistämisessä, mutta siitä en ole kovinkaan varma.
Maailmantaloushan on melko oikeudenmukainen. Ostaa ja myydä saa aika vapaasti, kukin kykyjensä, tuotannontekijöidensä ja luonnonvarojensä puitteissa. Ehkä tarkoitatkin, että oikeudenmukainen maailmantalous ei tuota haluamaasi vaurauden jakautumista?
Turhaa huolta silti, sillä asiaa ei voi ulkopuolinen korjata, ennen kuin kaikki puuropadalle pyrkivät ryhdistäytyvät. Jos porukka mieluiten käyttää aikansa ampumalla uskonnon nimissä naapuriaan ja hyperlisääntymällä, mikään määrä maailmantalouden säätämistä, länsimaista riihikuivaa tai hyvää tahtoa ei sitä muuta miksikään.
Laittomin keinoin
Eräässä toisessa keskustelussa "kysyttiin": eikö ole niin, ettei noita sikavideoita tulisi käsitellä mediassa, koska ne on saatu laittomin keinoin ...? :)
Huono peruste olisi
Eräässä toisessa keskustelussa "kysyttiin": eikö ole niin, ettei noita sikavideoita tulisi käsitellä mediassa, koska ne on saatu laittomin keinoin ...? :)
No tuo on aika heikko ja Manner-Eurooppalaiselle oikeuskäsitykselle vieras peruste olla käsittelemättä niitä (Angolamerikkalaisessa oikeuskäsityksessä tuo voisi saada jotain tukeakin).
Tiedotusvälineitten roolin kannaltahan olisi täysin kestämätöntä, että väärinkäytöksistä ei saisi uusitoida, mikäli tieto on alunperin paljastettu laittomasti. Tällöinhän esim. valtionhallinon väärinkäytöksistä ei saisi kertoa mikäli tiedon alkuperäinen lähde on salassapitovelvollinen virkamies. Tällainen tiedonvälityksen keinotekoinen rajoittaminen ei kuulu demokratiaan niin kauan kuin tiedon julkistaminen itsessään ei sisällä mitään laitonta.
Myös rikosoikeudellisesti Euroopassa on perinteisesti lähdetty siitä, että jonkun tiedon tai todisteen "laittomuus" ei saa tuota tietoa katoamaan. Jos todisteet on hankittu laittomasti, niin laittomasta tiedonhankinnasta voi seurata rangaistus. Mutta tieto on ja pysyy, eivätkä lakia rikkoneet farmarit voi puolustuksekseen vedota muiden lainrikkomuksiin.
Laittomin keinoin hankittu kuvamateriaali
"Mutta tieto on ja pysyy, eivätkä lakia rikkoneet farmarit voi puolustuksekseen vedota muiden lainrikkomuksiin."
Kyllä voivat. Sipuli. Jos aktivistit eivät olisi kuvanneet laittomasti, mitään sikakohua ei olisi syntynyt. Aktivistit siis omilla rikollisilla teoillaan aiheuttivat farmareiden rikokset. Aktivistit tekivät tavallaan tuplarikoksen, sekä laittoman kuvaamisen että sikojen laiminlyönnin.
Jos puu kaatuu metsässä eikä kukaan ole kuulemassa, niin siitä ei kuulu ääntä.
Argumentti:
1. Jos aktivistit eivät olisi kuvanneet, sikakohua ei olisi syntynyt.
2. Sikakohu syntyi.
3. Sikakohu koski sikojen huonoa kohtelua.
--
4. Johtopäätös: Aktivistit aiheuttivat sikojen huonon kohtelun. --> Aktivistit kohtelivat sikoja huonosti.
Aktivistit potkimassa sikoja
4. Johtopäätös: Aktivistit aiheuttivat sikojen huonon kohtelun. --> Aktivistit kohtelivat sikoja huonosti.
Hyvä trolli voi viihdyttää :)
Kirjoita uusi kommentti